數百年前,卜應天「發明古訣,以雪吾心」
數百年後,丁元黃「印證古訣,以明其心」
一古一今,時空各異;理路交融,絲毫不差
是怎麼樣的因緣,造就這一場交會?
是什麼樣的真理,成就這一段佳話?
卜應天生於中土發明古訣
丁元黃身在台灣印證古訣
堪天輿地放諸四海皆準
風生水起無論古今皆同
造物者的巧手精雕細琢
自然界的山水亂中有序
一目了然,盡在眼前
天造地設,無與倫比
透過本書鏡頭的捕捉與詮釋
《雪心賦》終將大白於今日....

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巨門尊星性端莊,才離祖宗即高昂。
星峰自與眾星別,不尖不圓其體方。
帶旌帶節來擁護,旌節之峰多是雙。
更有刀劍同護送,刀劍送後前圓岡。
獨在山峽中間者,穴落高岡似草庵。
四圍要高來朝護,前案朝迎亦高舞。

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  自從「Google地球」軟件推出後,世人恍若「科技上身」,隨時可以翱翔天際「神遊大地」,堪天輿地之術從此一日千里,未來發展無法想像!由以上影片「牛刀小試」,可知­其術通神,應用存乎一心!

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    台灣古稱「鯤島」,即大魚之島,亦是傳說中的「蓬萊仙島」。始皇帝曾遣術士訪仙求藥,被大鮫魚所阻,無福登島一探究竟,可見此地非同小可。台灣地氣旺盛、地靈充沛,每為仙­家留連忘返之地。是以島上大小廟宇遍布,宗教事業大興,萬教同歸,其樂融融!由此可見,台灣雖是蕞爾小島,但麻雀雖小、五臟俱全,天然地靈景觀精彩萬分,實乃絕佳的風水教­室!誰說台灣沒地理?

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摘要
     風水文化源遠流長,乃傳統民俗重要成份之一,但因檢驗不易,自古爭議未歇,於今尤烈。所幸其巒頭理論載之書冊、斑斑可考,卻少見學者實地加以驗證。本研究即欲透過風水古籍的探討與田野現場的考證,分析巒頭理論的構成要素,轉而落實於自然環境的觀察,試圖清楚呈現巒頭派風水的操作方式,以解決風水研究的基本問題,進而提出興革的建議。

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◎台灣堪輿學界普遍存在幾個疑問:
一、台灣的龍脈究竟從何而來?
二、如何解讀台灣「五大山系」的巒頭結構?
三、「劉國軒碑記」所指的大穴場在哪裡?

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taiwan_strait.jpg
大地的結構與脈絡:以臺灣的幹龍走勢為例
◎作者:丁中評 (獨立研究員)

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