【台灣風水地景研究網】

 ──所謂風水者，即非風水，是名風水。
 
    風水的存在是事實，但是當人們開始談論它、評斷它，把它變成知識、變成理論，變成一家之言，風水便只存在於人們的大腦裡，便只存在於書本的字句中，成為一種名相，或為派系爭論的焦點，或為術士謀生的工具，乃至凡夫翻身的夢想。

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◎卜元詔/文‧圖
　　二零一六年一月，台灣總統大選揭曉，蔡英文一如預期，榮登大位。隔日的電視新聞不能免俗，又論及蔡家祖墳風水蔭助之說，新聞工作者於枋山第四公墓現場口沫橫飛，大談當地風水玄機，煞有介事。外行人只會看熱鬧，內行人卻想一窺門道。這無疑又是一次驗證的好時機，在缺乏實證的風水研究中，藉由政治人物的出身案例，確實可以破解一些謎題。

　　筆者孤陋寡聞，對蔡家風水一無所知，迅即以手機上網查詢相關資料，但網路上的討論非常有限，且多是新聞報導。有趣的是，網路新聞版面有留言功能，網友幾乎一面倒，出言譏諷這些風水新聞「無聊」、「放馬後炮」，還嘲弄風水師為神棍、詐騙專家。唉！民俗風水淪落至此，早已冰凍三尺、非一日之寒，只嘆風水知識隱晦不明，怪得了誰？但風水真的只是騙術嗎？

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◎丁中評 （作者授權刊載）
 

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◎卜元詔
　　某日在「Google大神」的帶領下，施行「虛擬地球GIS捉龍法」，俯瞰阿里山山龍蟠旋英姿，只見它一路起伏轉折，衍生龍子龍孫無數，蔚為大觀。此山龍家族中，大龍護小龍、大帳含小帳，層層疊疊難以細數，龍脈結構精彩萬分。就在騰雲駕霧行進途中，忽見一處峽脈被溪流切穿，驚覺大事不妙，遂佇足詳審一番，透過手指驅使小老鼠，上下左右巡視幾遍之後，腦中浮現許多想法，於是一邊遨遊網際網路，一邊整理片段思緒，書寫而成此篇捉龍記。

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大學、研究所【堪輿風水學】用書
丁元黃  編著

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楊公旭書 董公天書 三合神煞 三元卦例 災情例舉
丁元黃 編著
山有小節之疵，不減真龍之厚福。

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大學、研究所【堪輿風水學】用書
丁元黃  著

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　　經言「心有所執，法有所生」，風水之法即緣於所執之心。吾人既難逃天地網羅，心神妄動之時，且看山川如何造作，且聽識者如何解構；一則安撫此心，再則頓悟天機，終能放下罣礙，回歸初始神態。故名此道為「堪輿大法」，是屬「風水法門」，善哉！善哉！
   ＜埔里○○禪寺正殿大佛＞
圖說：

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環境風水學上課講義
◎丁中評 (作者授權刊載)

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