【台灣風水地景研究網】

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——風水研究的最後一哩路
 

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【過江行】～記「舊東勢高工」主穴場（獅子過江） 

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仙鶴遊空鎮帝座，左獅右象緊關鎖；
萬千白鷺順向飛，天燭一穴怎堪說？

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◎圖‧文/卜元詔
    與台中石岡《劉家》有關的風水傳奇，除「美人照鏡」外，就屬《劉文進》本人的「雄牛鬥崁」墓穴最為膾炙人口，以其奇特的穴名，搭配不扶正的墓碑，加上狀似牛角的墓耳（碑肩），象徵牛穴愈衝愈旺，成為一則鄉野奇談。幾年前還被改編成電視劇，獲得熱烈回響。風水學（堪輿學）既自詡為「準科學」，對於《劉文進墓》眾口鑠金的現象，學理（學術）上能否給個說法？

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◎文．圖／卜元詔
      2020年底，偶然查知《美人照鏡》風水傳說出自台中市《石岡》地區，便請Google大神帶路，卻被網路衛星截圖照片誤導，連續兩度實地探尋未果，第三次才終於尋得芳蹤。2021年元旦當日與「照鏡美人」首度邂逅，花半個小時與她對話，答應美人要將她的傳奇寫成文案，並公諸於世。倉促間手繪一幅草圖，把渾沌的山勢具象化，樸拙但不失其真，一併附上。

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◎文‧圖/卜元詔
    關於「平洋龍」的勘查，自古便有「支壠之辨，眩目惑心」的記載（參見《葬書》，約公元317年之後成書）。再經過數百年的積累，古代學術界已有「高水一寸即是山，低水一寸水回環」的認識（見《撼龍經》，約公元618年之後成書）。最後得出「高一寸為山，低一寸為水」的結論（見《地理人子須知》等，約公元1368年之後成書）。

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◎卜元詔
    風水知識之所以能廣布四方，自古以來，不外出自三種人的口傳或筆述：一為「地仙」、二為「文儒」、三為「俗巫」。（借引〈葉九升〉所著《山法全書》用詞）筆者代為闡述如下：

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◎丁中評
    嘉義縣梅山鄉太興村，位居《阿里山》山脈末梢，連接《大尖山》稜線右側的緩坡上。每年中秋節前後，數萬隻「黃頭鷺」從台灣北部沿著山谷一路往南度冬，到達中部以後，便順著清水溪谷來到上游「生毛樹溪」（即太興村山下的溪澗）一帶，在溪谷上方成群結隊盤旋飛翔，蔚為奇觀。

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