巨門尊星性端莊,才離祖宗即高昂。
星峰自與眾星別,不尖不圓其體方。
帶旌帶節來擁護,旌節之峰多是雙。
更有刀劍同護送,刀劍送後前圓岡。
獨在山峽中間者,穴落高岡似草庵。
四圍要高來朝護,前案朝迎亦高舞。
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自從「Google地球」軟件推出後,世人恍若「科技上身」,隨時可以翱翔天際「神遊大地」,堪天輿地之術從此一日千里,未來發展無法想像!由以上影片「牛刀小試」,可知其術通神,應用存乎一心!
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台灣古稱「鯤島」,即大魚之島,亦是傳說中的「蓬萊仙島」。始皇帝曾遣術士訪仙求藥,被大鮫魚所阻,無福登島一探究竟,可見此地非同小可。台灣地氣旺盛、地靈充沛,每為仙家留連忘返之地。是以島上大小廟宇遍布,宗教事業大興,萬教同歸,其樂融融!由此可見,台灣雖是蕞爾小島,但麻雀雖小、五臟俱全,天然地靈景觀精彩萬分,實乃絕佳的風水教室!誰說台灣沒地理?
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摘要
風水文化源遠流長,乃傳統民俗重要成份之一,但因檢驗不易,自古爭議未歇,於今尤烈。所幸其巒頭理論載之書冊、斑斑可考,卻少見學者實地加以驗證。本研究即欲透過風水古籍的探討與田野現場的考證,分析巒頭理論的構成要素,轉而落實於自然環境的觀察,試圖清楚呈現巒頭派風水的操作方式,以解決風水研究的基本問題,進而提出興革的建議。
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◎台灣堪輿學界普遍存在幾個疑問:
一、台灣的龍脈究竟從何而來?
二、如何解讀台灣「五大山系」的巒頭結構?
三、「劉國軒碑記」所指的大穴場在哪裡?
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大地的結構與脈絡:以臺灣的幹龍走勢為例◎作者:丁中評 (獨立研究員)卜元詔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(5,232)