【台灣風水地景研究網】

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◎卜元詔/文‧圖

自從進入台北城探查風水，路經《圓山》已不下十數次，卻未曾駐足停留，經常匆匆而過。只是頗為好奇，為何在大河旁邊會出現這座獨立山丘？看似與「劍潭山」連成一氣，卻硬生生被《基隆河》切穿，孰令致之？一頭霧水。

2023年端午連假，本欲借道北台灣前往花東探勘，無奈隨興到達北市後，人潮洶湧，北迴線車票一位難求，算一算時間也不允許當日來回，花東行就此作罷。尋思再來將往何處？心頭一個靈感馬上浮現：北台「天市垣局」的朝案不在劍潭山，會是在圓山嗎？

於是轉往捷運淡水線，直奔圓山站。不經意的旅程，常常會有意外的收穫，這次也不例外。歷來許多重大發現，通常都不在原本意料之中，吾人只需保持覺知，把自己全然交給未知，上天通常就會提示答案，正所謂「皇天不負苦心人」，證之往例，屢試不爽！

圓山其實並不圓，也不是僅有「一」座山，它起起伏伏，至少可區分出四支山腳，撐住上面三座小山頭。但因高度不高、起伏不大，走在山徑中，除非特別注意，通常不知身在何處。當日沿著步道繞一圈，掌握整個山形後，想起《撼龍經》說垣局內會有「華蓋三台前後衛」，於此得證！

口說無憑，請見1945年美軍繪製的地圖，於圓山地區以紅色等高線描繪出「圓山」山形——西北方為陡坡，邊緣略呈直線，即「山背」；東南邊則呈緩降之勢，並有數支山腳支撐，即「山向」。是所謂「龍分兩片陰陽取」，向、背既定，向我者有情、背我者無情，可知《圓山》面向我東南主穴，含情脈脈、欲去還留，若不為主穴朝案，將作何用？

如以廿四山定向，整座圓山以个字中脈為中心，約略是「乾山巽向」，此與主穴脈線「巽山乾向」正好成一直線、絲毫不差，朝對態勢歷歷在目、千真萬確，毋庸置疑。多年來浮在心頭的懸念，終於得解！

《圓山》這本無字天書，記載亙古以來大化遷流，以及「天人合一」的奧秘，任憑物換星移、海陸交替，如今周邊車水馬龍，何異於古時潮水澎湃？但見人來人往、潮來潮去，不免喟嘆「青山依舊在，幾度夕陽紅」？瞬時化身白髮漁樵，遠望台北101大樓，笑談見聞如本篇物語。㊣ 〜2023.07.02

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◎卜元詔/文‧圖

    在某個承平的年代(最有可能是中國宋朝)，有一群知識份子，被邀集參與某個大型研究計畫，該研究旨在蒐羅當時坊間有案可稽的「喝形」名稱，加以分門別類，並一一界定各名稱的基本形狀。他們把山形分成九類，又各有九種變化，排列組合成各種結穴的形局。

    參加計劃案的研究者當中，或許絕大部分師承《廖瑀》大師及其門徒，所以最後的研究報告便定名為「廖氏喝形名目」。這是繼《撼龍經》、《疑龍經》問世之後，風水界又一次劃時代的經典集結，在當年必定造成洛陽紙貴，文人爭相一睹為快。

    可惜好景不長，亂世相繼到來，這些名著後來散落民間，變成江湖人士謀生的秘笈。識者奉為寶典，不識者當作廢紙，時至今日更變成「有字天書」，被知識界完全忽略，除了看不懂古人究竟在搞什麼「名目」之外，更將這些經典束之高閣。

    古人已經把地理摸透了，有良知的士大夫洞明地理，知道背後作用力的嚴重性，不敢公開嚷嚷，多用化名抒發己見，任憑江湖術士賣弄玄虛、胡亂點葬，卻各個穿金戴銀、荷包滿滿，就跟今天一樣，風水生態古今一同。於是寶典就只能是天書，因為看懂的人愈多，一旦落到江湖術士手上，天下又將大亂矣！㊣

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◎卜元詔/文‧圖

月前，為尋找北台灣「天市垣局」主穴朝案，筆者來到圓山地區，登《劍潭山》一探究竟。初始由《圓山大飯店》後方登山口入山，過《圓通嚴》，至「劍潭山觀景台」，轉「北眼平台」，再登劍潭山三角點。因天色漸晚，順原路折返，中途繞經《藥師寺》下山，未見朝案形貌，卻發現此山自成格局。

回程比對谷歌空照圖，憑藉印象與靈感，草繪「祥龍戲珠」形勢圖，勾勒出「龍頭」、「龍珠」與「龍角」諸形，另以文字標示其與現地景觀相應位置，此為「喝形」現代版操作手法。

日前為免手繪圖示有所疏漏，啟程再探《圓山風景區》。此次改由《中山北路》旁側入口上山，直登山脊稜線。過三角點後，山路呈陡下之勢，最低點急轉處即為龍首「過峽」，先前憑概念所繪之示意圖，慶幸無誤！續往前行，龍脊一路起伏蜿蜒，龍背高點即「觀音山眺望點」及「老地方觀機平台」。此時回望來時路，所謂「龍脈」者，如是也！

沿著龍脊步道下山時，不經意發現「龍顙」禁穴尚存。天地精華保留至今，人多不識，識者何言？曰：「勢止形昂，前澗後岡。龍首之藏：鼻顙吉昌、角目滅亡、耳致侯王、唇死兵傷。」老祖宗如是說，後輩小子知之乎？㊣~2023/04/01

●更多相片說明請連結：https://www.facebook.com/TGLRL   (台灣風水地景研究室)

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如是我見，神師設法；任運隨緣，自覺覺他。(台灣．彰化．田中)

——風水研究的最後一哩路

        有圖有真相，且容筆者先看圖說話：

【圖一、圖二】

春暖乍寒時節，筆者起個大早，來到民雄森林公園。圖中所見影像為園區內一小段排水溝，溝水來源為自然湧泉，處於流動狀態。經紅外線測試結果，淺水處水溫約18.2℃，深水處水溫為17.6℃，皆高於水岸泥灘與地面草叢溫度(紫色部分)。而右下角水泥材質的水管表面溫度更只有14.6℃。此時地表均溫約20℃左右。

【圖三、圖四】

將偵測鏡頭拉遠，朝向不遠處的小山丘，測得近處廢耕田地為20.6℃，後面小丘樹叢下為21.6℃。更遠處上層空氣則為10.7℃。該小丘為「渴虎飲泉」形穴頭部，最高溫位置正好落在結穴的鼻頭部位。

入手這一款熱顯像鏡頭所費不貲，其原理概為：所有溫度在絕對零度（約-273℃）以上的物體，都會因自身的分子運動而產生紅外線輻射熱。紅外線熱像儀能將這些人眼無法看到的輻射能量轉換為電訊號，並以各種不同的顏色來顯示出不同溫度的分佈，使整個溫度分布狀態以可視圖像顯示出來。(引用經銷商產品說明)

筆者的想法很簡單，風水研究的最終目的在找出龍穴，而龍穴的存在及其勘查方式已歷歷在目、毋庸置疑，此前已有正式論文詳述操作方法(按此下載)，但如何拿出實際數據證明其存在？一直以來總缺這臨門一腳。這一腳踢不進去，所有紙上論述都變成自說自話，無法反駁現代科學的質疑，遑論登上大雅之堂。

《地理人子須知》有言「嘉泉」者：「其味甘、其色瑩、其氣香也，亦曰『甘泉』。澄之愈清、混之難濁，春夏不盈、秋冬不涸，暑涼寒暖，四時瑩澈。」可見穴場底下的泉水溫度或將高於地面溫度、低於地上溫度，由【圖一、圖二】現場量測的數據得到證實！

又，據古籍所載，古人曾在特定氣候條件下目睹龍穴上方出現「太極暈」，說是「遠看則有、近看則無」，換句話說，那就是一團霧氣。以現代科學概念解讀，無疑是地下水被地熱蒸騰所致。故筆者大膽假設：龍穴位置的地溫應高於周邊地表。

【圖五、圖六】

同一日中午，天氣放晴，筆者特地來到「仙鶴遊空」正穴位置作測量。此時葉面部位約為23.7℃，地面枯枝最高溫則為33.9℃，竟有10℃以上的差距。影響地表溫度的因素有很多，必須將各種可能變數考慮進去，故筆者不敢遽下結論，僅在此拋磚引玉，期待更多有志之士，透過各種可運用的現代科技，解開風水千古之謎。筆者也將持續收集更多證據，集結成研究報告，以饗讀友。請持續按讚追蹤，或分享好友共襄盛舉。

◎後記：

       當日於「仙鶴遊空」穴場，拿出熱像鏡頭連接手機，準備觀察地表溫度分布狀況，手機螢幕卻毫無反應，重新開機試了兩三次，依然無法順利連接，後經誠心默禱方才成功顯像，但影像下方卻出現不明殘影，無法解釋故障原因。怪力亂神、其來有自！以科學角度視之，自屬無稽，在此不談，但註為記。 ㊣              

－2022/ 03/27 於天地鏡工作室－

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【過江行】～記「舊東勢高工」主穴場（獅子過江） 

◎文/卜元詔

   民國一百零八年，余隱居山區任職。次年冬，得識《石岡》美人，進一步於網路探索，始知當地《劉家》風水傳說，遂驅車親訪，並作遊記二篇，借助谷歌地圖，闡明《東勢》一帶巒頭格局。余入山二年，埋首苦幹，見該地局，是日方有出山意。因賦古句，詩以誌之，凡一百六十八言，命曰「過江行」。（仿《琵琶行》並序）

美人召喚遊石岡，風水傳奇一籮筐；蝨母仙師作古去，劉氏一脈遠流長。

美人兀自勤梳妝，不敵公路破肚腸；雄牛鬥崁今猶在，主賓朝對兩茫茫。

谷歌大神示天綱，百里江山若指掌；朝案原來是主幹，逶迤奔行入穴場。

獅子過江勢難擋，江畔文案遙相望；少祖圓峰拔地起，分枝劈脈據一方。

可惜世人無眼光，致使靈穴受重創；前闢神社後職校，獅身頭腳全走樣。

雖言天意難思量，驚天一震毀高牆；異國神靈成幻影，重振黌宮當自強！

附：【美人她說】 【雄牛鬥崁】 【東勢神社】 【在地新聞】

 註：【獅子過江形】形如獅子過長江，點穴教君腦上詳；

                  大港朝陽當面現，金銀米穀遍鄉邦。

            —引自《地理天機會元（續篇雜錄備覽卷之二十九）張子微喝形圖格》

跋：該地目前規劃重建中，前景未明，閒人禁入。若天意（或有司）許可，待時機成熟，余當充作講師，親為民眾解說地靈玄機。欲隨行者，請留言＋1，並按讚追蹤！