◎文．圖／卜元詔
2020年底，偶然查知《美人照鏡》風水傳說出自台中市《石岡》地區，便請Google大神帶路，卻被網路衛星截圖照片誤導，連續兩度實地探尋未果，第三次才終於尋得芳蹤。2021年元旦當日與「照鏡美人」首度邂逅，花半個小時與她對話，答應美人要將她的傳奇寫成文案，並公諸於世。倉促間手繪一幅草圖，把渾沌的山勢具象化，樸拙但不失其真，一併附上。
一、美人她說：
「奴家隸屬《南湖大山》直系血脈，祖上可回溯至《合歡山》族系，《八仙山》是奴家遠親，先祖千里迢迢順大甲溪而下，途中輾轉遷徙，西、北、東、南四處奔波，最後往北通過《中興嶺》後，族親紛紛朝向西邊並南下落腳，本氏族則繼續北行，在《公老坪》聚集，而本家族則選擇在《下坑溪》流域定居，自成一個獨立譜系。之後奴家被派往門口坐鎮，原本只是一支水口砂，但奴家年輕氣盛，便自開堂局，更向對岸近親借來一組梳妝台，世人於是把奴家取名為『美人照鏡』。」
「三百多年前，每逢下大雨，奴家都會趕快把身子弄乾，沒想到這個動作卻引來眾人覬覦，想強行霸佔奴家，也不想想東家是否有這個福分，所以奴家一一把他們趕跑。直到《蝨母仙》聞訊而來，率先認出奴家真面目，並撮合《劉家》先孺人投入奴家懷抱。從此以後奴家便躍上檯面，成為台灣風水界的傳奇。」
「常有風水先生專程來看奴家，看完之後不免說東道西，對著奴家品頭論足一番。但他們往往只看到奴家的肚皮，便瞎說奴家缺手缺腳，也從不過問奴家身世，一知半解，奴家也懶得解釋。今日難得見到《卜氏》本尊，遠道來訪，把奴家看個仔細。敬請使君回程之後，花點時間將今天的邂逅始末作成文案，公諸於世，使世人能明白箇中真相，莫再錯認奴家樣貌，只在奴家肚皮上打轉。拜託先生了！」
二、交通暨勘查指引： (Google地圖導航設定「金星里社區活動中心」即達)
沿台3線往《東勢》方向，順「明德路」直行，見一陸橋，右轉「金川巷」(中91鄉道)。轉角左前方三角窗為「全家石岡登峰店」。未久可看到一座福德祠，是金星里民信仰中心，土地公與土地婆暫時被請去「拉皮」(整修神像)，不在廟內。過福德祠馬上到達「金星里社區活動中心」，注意路面有個大轉彎，是「美人照鏡」堂局最左一支下砂，主要負責「收水」，而剛剛經過的土地公廟則是在「顧水口」。察龍認脈，這是關竅！
再往前行，來到一處更大的轉彎，這裡便是形局的中心地帶，左前方的山崖矗立在《下坑溪》迴轉處，很像一座屏風，也可以當作梳妝台，正在圍護對面的「美人」。溪旁的河階在古時被開闢成水田（參見台灣百年歷史地圖），灌溉時水光瀲灩，就像鏡面的反光，「照鏡」之名由此而來。
此時注意右方有一小徑，便是通往「美人」坐榻最近的路(上圖)。這條小徑沿著一支砂體而建，這支砂體可權充穴星的「上砂」，隨龍順水，用以蓋穴，猶似這位美人的腳。繼續往前不到五十公尺，來到一處十字小徑口(下圖)，右轉即達穴星。再往上走，便可看見石岡劉家遷台的祖墳(元龍婆墓)。
據地方流傳的說法，每逢大雨過後，此處山坡卻出奇乾燥，不像是被雨淋過，研判是地氣旺盛所致，於是先後有幾戶人家將祖先葬在這裡，不料子孫卻每每發生禍事，便紛紛遷離。直到「蝨母仙」遊歷至此，看出地靈玄機，最終引介給劉家，開創「土牛」當地《劉氏》百年基業，至今不衰。
每年「春分」這天，《劉元龍》公派下族親會齊聚在這裡，以古禮一起「掛紙」(掃墓)，曾經有八代子孫三百人到場，登上新聞版面。可見風水之於人生，影響深遠，絲毫不假。只要造作得法，確實可保一姓家族百年興旺。
最後以幾張重點踏勘圖片，為今日的行程作一總結：
圖說：「美人」頭頂的石塊，不妨比喻成「髮髻」之類。就是因為這些岩石撐住「父母山」於不墜，才有今日的風水格局歷歷在目。「天造地設」之說，能不信服？
圖說：「入首」在這裡。所謂「千里來龍但看到頭一節」，指的就是這一節。測度方位，該從這裡量起。此處即為「千里來龍，到頭融結」之節點，學理與實務在操作應用上，毫無障礙。
「美人照鏡」傳奇實則提供一篇地理風水的好教材，重點不在風水庇蔭後代之說，而是教導後世子孫敬畏天地，能飲水思源且不忘本。這也是「照鏡美人」交付給《卜氏》的心法，責無旁貸，傳予讀者諸君。㊣
